Ser uno mismo

"El rabino Zusya era un sabio piadoso y respetado. Se cuenta que, cuando se encontraba en su lecho de muerte, empezó a sollozar. Los fieles que le rodeaban estaban perplejos. -Rabino, ¿por qué lloras? –se aventuró a decir uno de ellos– ¡Si alguien tiene reservado un lugar en el cielo, ése eres tú! El sabio giró la cabeza hacia sus amados seguidores y empezó a hablar con suavidad: -Si cuando esté ante el juicio divino me preguntan: «Zusya, ¿por qué no fuiste un Moisés?» No vacilaré en responder: «No nací Moisés.» Si me preguntan: «¿Por qué no fuiste un Elías?», hablaré con seguridad y contestaré, «Porque yo no soy Elías». Lloro, amigos míos, porque hay una pregunta que temo que me hagan: «¿Por qué no fuiste Zusya?»"

La vida viene a cuento. Mercè Conangla i Jaume Soler.

https://youtu.be/Ytqk9rBHcXY

 Avisos y sentencias espirituales. 
San Juan de la Cruz

     “Mira que no te entremetas en cosas ajenas, ni aún las pases por tu memoria, porque quizás no podrás tú cumplir con tu misión”

   “No sospeches mal contra tu hermano, porque este pensamiento quita la pureza del corazón”

   “Nunca oigas flaquezas humanas; y si alguno se quejara a ti del otro, le podrás decir con humildad que no te diga nada”.

Felicidad y alegría en la Conciencia del 'I AM'

El uso de la palabra “I AM”

     La palabra “I AM” es la palabra creativa en el Universo, utilizada por todos los Seres Divinos en todas partes para ese propósito - ¡no sólo en la Tierra! Cuando se hace un llamado usando la palabra “I AM”, es una señal a la vida inteligente para crear. LA VIDA, QUE ES INTELIGENTE, TE OBEDECERÁ. ¡El llamado exige la respuesta! ¡Siempre ha sido así!
     Cada creación que vive en tu mundo, constructivamente o lo contrario, es el resultado de la obediencia de la vida a tu mandato, en algún punto del camino. Vuelve al uso constructivo, positivo y consciente del poder de las palabras creativas “I AM”, y pruébate a ti mismo que la vida inteligente se manifestará según tu decreto. ¡No hay mejor maestro que las propias experiencias de uno!
     “I AM” es el propio nombre más santo y sagrado de Dios- así lo dijo Moisés hace tiempo. El Amado Jesús aprendió el poder de la palabra creativa “I AM” y lo utilizó, disfrutando del feliz y elevador sentimiento del uso constructivo de cualquier afirmación precedida por las palabras “I AM”. Por ejemplo, él usó la afirmación : “I AM - la Resurrección y la Vida”.
   Cuando has dicho durante siglos: “yo estoy indefenso, enfermo, angustiado”, has incrustado en tu vehículo etérico - en lo que el mundo llama el subconsciente – ciertos patrones energético profundos. Es una consciencia que ha aceptado eso que tú has decretado para ti mismo durante millones de años. Has hecho lo mismo con tu cuerpo mental y con el emocional a través del mal uso de la vida.
    Ahora tienen la oportunidad los chelas de la Gran Hermandad Blanca de enseñar a la humanidad que cuando se usan las palabras creativas “I AM”, siempre hay que poner detrás una afirmación positiva y constructiva.
The Initiations of the Seventh Ray: P. 230-231

“La Felicidad, Virtud Divina” Amado SEÑOR LING, DIOS DE LA FELICIDAD

Amados, ¡La Felicidad es una cualidad de lo más positiva! Es una acción vibratoria que debe ser buscada y practicada por el ser externo cuando éste se ha hundido por debajo de la vibración natural de la Santa Conciencia Crística. ¡La Felicidad no se da así porque sí! La Felicidad tiene que ser cultivada mediante el control de los procesos de pensamiento, mediante el control del mundo de los sentimientos, mediante el control de los procesos de la memoria, y también mediante el control del vehículo físico. ¡Ya es hora de que toda la gente y todo el cuerpo estudiantil en pleno entren a la acción vibratoria por cuenta propia para propiciar la Paz Mundial y Universal!.

FELICIDAD Y JÚBILO

Desde el Corazón de la Llama Triple “I AM” en mí y en toda la humanidad, invoco al Señor Ling, Dios de la Felicidad, para que me ayude a mantener un sentimiento y expresión constantes de Felicidad y Júbilo.
   ¡Me abro como un cáliz para ser llenada con la Felicidad y el Júbilo del Señor Ling!

El placer de servir - Gabriela Mistral

El placer de servir - Gabriela Mistral

Toda naturaleza es un anhelo de servicio. Sirve la nube, sirve el viento, sirve el surco.

Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú; donde haya un error que enmendar, enmiéndalo tú; donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú.

   Sé el que aparta la piedra del camino, el odio entre los corazones, y las dificultades del problema.

   Hay una alegría de ser sano, y la de ser justo, pero hay, sobre todo, la hermosa, la inmensa alegría de servir.

   Qué triste sería el mundo si todo estuviera hecho, si no hubiera un rosal que plantar, una empresa que emprender.

    Que no te llamen solamente los trabajos fáciles: ¡es tan bello hacer lo que otros esquivan!

Pero no caigas en el error de que sólo se hace mérito con los grandes trabajos; hay pequeños servicios que son buenos: ordenar una mesa, ordenar unos libros, peinar a una niña.

   Aquel es el que critica, éste es el que destruye, tú se el que sirve. El servir no es faena de seres inferiores. Dios, que da el fruto y la Luz, sirve. Pudiera llamarse así: "El que Sirve".
   Y tiene Sus ojos fijos en nuestras manos, y nos pregunta cada día: ¿serviste hoy? ¿A quién? ¿Al árbol, a tu amigo, a tu madre?

San Francisco de Asís 

(una de las encarnaciones del Maestro Ascendido Kuthumi)

      Había encontrado el tesoro que persiguiera durante algunos años: la armonía de su ánimo con Dios y con el mundo. De allí en adelante no volvió a intranquilizarlo ningún tipo de preocupación exterior; como un niño se entregó a la protección de Dios y hablaba con él, no como ante un espíritu muy lejano y nunca visto, sino como si se dirigiera a un padre presente, amoroso y familiar.

Francisco fue citado a comparecer ante el tribunal del obispo en un día establecido. Al llegar al lugar, obediente y contento, encontró allí reunida la ciudad entera por curiosidad y ganas de burlarse. Después de que su padre lo expulsara y desheredara con gran furia, el joven procedió de inmediato a quitarse humildemente sus ropas, que pertenecían al señor Bernardone; se las entregó, quedó desnudo allí de pie y declaró su propósito de responder únicamente ante el Padre en el Cielo en el futuro.

Nadie se animó entonces a burlarse de él, y el obispo, asombrado por tanta valentía y fe, cubrió al desnudo con su propio manto.

Este fue el casamiento de Francisco con la sagrada pobreza.

Había encontrado el tesoro que persiguiera durante algunos años: la armonía de su ánimo con Dios y con el mundo. De allí en adelante no volvió a intranquilizarlo ningún tipo de preocupación exterior; como un niño se entregó a la protección de Dios y hablaba con él, no como ante un espíritu muy lejano y nunca visto, sino como si se dirigiera a un padre presente, amoroso y familiar.

Y así como de niño había sido un poeta, un soñador y un trovador, brotó ahora en su alma liberada un nuevo manantial, rebosante de alegrías y canciones. Sus canciones no fueron registradas por nadie, sólo una llegó hasta nosotros. Pero atravesaron los lejanos campos entonando el consuelo y las ganas de vivir en miles de corazones oprimidos, renovando el brío en los ánimos cansados y desalentados, penetrando hondo en los oídos del pueblo y encendiendo un ardor como pocos cantores lo han encendido jamás.

           Hermann Hesse - San Francisco de Asís

  Frithjof Schuon, escritor, pintor y poeta

"Dime por qué has amado la cima de la montaña,
su sereno silencio y su pureza,
y yo te diré que el reposo de nuestro espíritu
es la soledad con Dios; serenidad
por encima del estrépito de los pensamientos. Y dime
por qué amas el secreto del bosque susurrante,
su santidad y su oscura seguridad,
y yo te diré que nuestro gozo perdurable
es unión, amor en nuestro corazón más profundo,
sumergiéndose en el Misterio de nuestro ser;
unión con lo que soy, y lo que eres.
"Amor y Vida. Poesías" Frithjof Schuon
Pequeños libros de sabiduría - Olañeta Editor

The worth of man lies in his consciousness of the Absolute.

In order to be happy, man must have a center; now this center is above all the Certitude of the One. The greatest  calamity  is  the  loss  of  the  center  and  the abandon of the soul to the caprices of the periphery. To be man is to be at the Center; it is to be Center.

The way towards God always involves an inversion: from outwardness one must pass to inwardness, from multiplicity to unity, from dispersion to concentration, from egoism to detachment, from passion to serenity.

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Frithjof Schuon nace en Basilea (Suiza) el 18 de junio de 1907, de padres de origen germánico y alsaciano. En su juventud se establece en París, donde ejerce su oficio de diseñador textil. De temperamento místico y gnóstico, se impregna del Vêdânta y se interesa en profundidad por todas las religiones, entre ellas el cristianismo y el Islam. En 1932 viaja a Mostaghanem, donde conoce al célebre Shaykh Ahmad al-Alawî, que lo recibe en su Tarîqah. Tres años después Schuon será "moqaddem" (representante) del Shaykh, antes de convertirse él mismo en un maestro espiritual con discípulos en muchas partes del mundo. Lector y corresponsal del metafísico francés René Guénon, viaja a El Cairo en 1938 y 1939 para conocerlo. Después de la II Guerra Mundial, Schuon, que reside en Lausanne, emprende varios viajes a América del Norte para conocer a los indios de las Llanuras que conservan la tradición, a Marruecos y a diversos países de Europa. Su obra escrita cuenta con más de veinte libros traducidos a numerosas lenguas y constituye una verdadera suma metafísica y espiritual sin equivalente en el siglo XX. En ella desarrolla y explicita ampliamente el tema de la "Unidad transcendente de las Religiones" y de la necesaria comprensión "esotérica" de éstas como antídoto contra el nihilismo contemporáneo. Su obra pictórica y poética, menos conocida, muestra toda la riqueza de su asombrosa personalidad.

   

-Estoy feliz, Momó. Estás conmigo, y sé lo que pone mi Corán. Ahora te quiero llevar a bailar.

   -¿A bailar, señor Ibrahim?

   - Es absolutamente necesario. "El corazón del hombre es como un ave prisionera en la jaula del cuerpo". Cuando bailas, el corazón canta como un pájaro que anhela fundirse con Dios. Ven, vamos al tekké.

   -¿Al qué?

  -¡Vaya discoteca más rara!- exclamé al atravesar el umbral.

  - Un tekké no es una discoteca, es un monasterio. Momó, pon ahí los zapatos.

   Y ahí es donde vi por primera vez a hombres haciendo el giro derviche.

   -¡Ves, Momó! Giran sobre sí mismos, giran en torno a su corazón, que es el lugar de la presencia de Dios. Es como una oración.

"El señor Ibrahim y las flores del Corán". Eric-Emmanuel Schmitt

EL PLAN DIVINO

Un Plan único para cada ser

 (en este libro lo nombran como "leyenda personal")

 Acuérdate de saber siempre lo que quieres.

    “… la gente siempre está en condiciones de realizar lo que sueña”

   “La vida quiere que vivas tu Leyenda Personal”

      "Alguien que de verdad te ame jamás te separará de tu Leyenda Personal."

    "Sí tu corazón tiene miedo, explícale que el miedo a sufrir es peor que el mismo sufrimiento; y que ningún corazón jamás sufrió cuando fue en busca de sus sueños, porque cada momento de búsqueda es un momento de encuentro con Dios, y con la eternidad."
           “Las ovejas, sin embargo, le habían enseñado una cosa mucho más importante: que había un lenguaje en el mundo que todos entendían, y que el muchacho había usado durante todo aquel tiempo para hacer progresar la tienda. Era el lenguaje del entusiasmo, de las cosas hechas con amor y con voluntad, en busca de algo que se deseaba o en lo que se creía.”  

    "Cuánto más se aproxima uno al sueño, más se va convirtiendo la Leyenda Personal en la verdadera razón de vivir."

El alquimista / Paulo Coelho

Ciclo de cine sobre el Plan Divino para cada ser

 Cada lunes de noviembre 2013, en Santa Cruz de Tenerife

Ejemplos del Servicio de la Hueste Angélica

“Cuando se me envió a Sumatra por primera vez, en el año 1856, fui el primer misionero europeo que se introdujo entre los fieros Battaks, aunque veinte años antes, dos misioneros americanos habían llegado a ellos con el evangelio; pero los habían asesinado y devorado. Desde entonces no se había hecho ningún esfuerzo por llevar el evangelio a estas gentes.
           Los dos primeros años que pasé entre los Battaks, al principio solo, y después con mi esposa, fueron tan duros que todavía me hace estremecerme el recordarlos. A menudo daba la impresión de que no sólo estábamos rodeados por hombres hostiles, sino también por siniestros poderes de la oscuridad; pues a menudo nos sobrecogía un temor inexplicable, de modo que nos teníamos que levantar durante la noche y arrodillarnos para rezar, o leer la Palabra de Dios, para encontrar alivio.
    Tras haber vivido en este lugar durante dos años, nos mudamos a una zona del interior con otra tribu que nos recibió con más amabilidad. Allí construimos una casita con tres habitaciones, y la vida se volvió un poco más alegre y fácil para nosotros.
   Cuando llevaba algunos meses en este nuevo lugar, vino a visitarme un hombre del anterior distrito. Yo estaba sentado en el banco delante de nuestra casa, y él se sentó a mi lado, y durante un rato habló de esto y lo otro. Finalmente me dijo: “bueno, tuan (maestro) tengo otra petición”. “¿Y cuál es?”. “Me gustaría echar un vistazo a tus vigilantes”. “¿A qué vigilantes te refieres? No tengo ninguno” “Me refiero a los vigilantes que situabas alrededor de tu casa por las noches para protegerte”. “Pero yo no tengo vigilantes”, dije de nuevo; “sólo tengo un chico pastor y una joven cocinera, y servirían bien poco como vigilantes” Entonces el hombre me miró con incredulidad, como diciendo “oh, no trates de hacerme creer lo contrario, pues lo sé bien”. Después preguntó: “¿Puedo registrar tu casa, para ver si están escondidos allí?”. “Sí, por supuesto”, dije riendo. Así que entró y buscó en cada esquina, incluso bajo las camas, y salió muy decepcionado. Entonces yo inicié también una pequeña investigación pidiéndole que me dijera las circunstancias relacionadas con esos vigilantes de los que me hablaba, y esto es lo que me contó:

        “Cuando viniste a nosotros por primera vez, tuan, estábamos muy enfadados contigo. No queríamos que vivieras entre nosotros; no confiábamos en ti, y creíamos que tenías algún plan contra nosotros. Así que nos reunimos, y decidimos matarte a ti y a tu mujer. Así que fuimos a tu casa noche tras noche; pero cuando nos acercábamos siempre había alrededor de la casa una doble fila de vigilantes con brillantes armas, y no nos atrevíamos a atacarlos para entrar en tu casa. Como no queríamos abandonar nuestro plan, fuimos a ver a un asesino profesional (había entre los Battaks en ese entonces una casta especial de asesinos, que mataban por dinero a cualquiera al que se deseara hacer desaparecer). Él se rio de nuestra cobardía, y nos dijo “No temo ni a dios, ni a demonio. Pasaré fácilmente entre esos vigilantes”. Así que fuimos todos juntos por la noche y el asesino, con su arma sobre la cabeza, fue valientemente delante de nosotros. Cuando estuvimos cerca de tu casa, nos quedamos atrás y lo dejamos ir solo. Pero al poco tiempo regresó corriendo y nos dijo: “no, no me atrevo a ir solo; dos filas de hombres grandes y fuertes están ahí, muy juntos, hombro con hombro, y sus armas brillan como el fuego” Entonces desistimos de matarte. Ahora dime, tuan, ¿quiénes son esos vigilantes? ¿Nunca los has visto?” “No, nunca los he visto” “¿Y tu mujer tampoco?” “No, tampoco ella” “Pero todos nosotros sí los hemos visto, ¿cómo es eso?” 

    Entonces entré en la casa y traje la Biblia, y le dije: “Mira, este libro es la Palabra de de Dios, en el que promete cuidarnos y protegernos, y nosotros creemos firmemente en esa Palabra; por eso no necesitamos ver a los vigilantes; pero vosotros no creéis, así que el Buen Dios tiene que mostraros a los vigilantes, para que aprendáis a creer”.

Este relato se conserva en los registros de las misiones pioneras en las Indias Orientales. El incidente ocurrió en la vida de Von Asselt, un misionero renano, en Sumatra desde 1856 a 1876, y fue relatado por él mismo durante una visita a Lübeck. Extraído y traducido del libro “The Hand that Intervenes”, de William Spicer.

 

 

 

 

Flower Power . Película sobre el Plan Divino individual

 

       Esta película, basada en hechos reales, presenta una amena exposición del cambio profundo que experimenta un ser humano, y sus circunstancias, cuando toma la decisión de asumir su razón de ser, su Plan Divino .
      Es significativo que comience con una ruptura. El protagonista ha llegado a ese nivel de conciencia en que para dar marcha atrás tendría que engañarse a sí mismo (y de este modo, también a sus seres queridos).
   Es la disyuntiva que vemos en la película "Matrix", cuando los que ya han "despertado" se hacen conscientes de que asumir nuestra Libertad supone la responsabilidad de elegir la opción más elevada en cada situación que se nos presente. El que no quiere dar su máxima Luz, se convierte en el "traidor": si no eres fiel a ti mismo, es imposible que le seas fiel a nada ni a nadie. Paradójicamente, el humano justifica estas decisiones involutivas - funcionar por debajo de tu verdadero nivel de conciencia - utilizando a quienes le rodean como pretexto: lo hago por el bien de...mi pareja, mis amigos, mis hijos, mis nietos, mi perro, mi...
       La película comienza con el protagonista situado en esta arquetípica encrucijada, en la que se han visto todos esos seres que han dejado a su paso por la Tierra huellas de Luz, porque tuvieron el valor de tomar la decisión que Ellos sabían era la más elevada, la correcta: el Amado Gautama Buddha, Jesucristo, Su Madre, María, Muhammad, Gandhi, la Madre Teresa de Calcuta y un largo etcétera de Luminarias para la humanidad. Hoy, como siempre, la religión fácil no existe. El Sendero del Logro es empinado. El protagonista abandona el "yo tengo" (una pareja, una casa, un trabajo, unos ingresos, una "seguridad") por el "Yo Soy" = un Plan Divino, algo que sólo yo puedo aportar al Universo, y que no seré verdadera y permanentemente feliz hasta que lo manifieste.
    El paso de una cárcel de régimen cerrado, a otra donde hay más libertad, y por tanto la Oportunidad de realizar el Plan Divino de cada uno, representa un cambio de conciencia por parte de los protagonistas. Y, como suelen hacer los seres humanos con los cambios, aunque sean para bien, de entrada no lo asumen. El protagonista dice: "me ha llevado mucho tiempo acostumbrarme a esta cárcel, así que prefiero que me dejen aquí"
    Es eso lo que está ocurriendo en la actualidad en el Planeta Tierra, y es grande la Oportunidad y Responsabilidad que implica para todos los encarnados en este momento ( por más que tantos se distraigan dando energía a los espejismos creados por el miedo). Sólo hay una salida a toda dificultad, y es asumir nuestro SER individual y poner la atención ADENTRO Y ARRIBA., para que cada uno dé su máxima LUZ, sin distraerse con lo que hacen los demás. "El mundo cambia con tu ejemplo, no con tu opinión".  

      Los jueces del concurso, el ministro del interior, en esta película, representan el conglomerado de las opiniones humanas que nos rodean, y que pueden tener en nuestro camino la función que nosotros elijamos darles: usarlas como excusa para claudicar y por comodidad no seguir hasta el fin nuestras propias metas, o para fortalecernos y aclararnos. Nuestro corazón nos guía con voz clara y firme, pero suave y respetuosa. No grita ni interfiere con nuestro libre albedrío, como hacen todas esas voces que nos rodean. De nosotros depende poner la atención en el "griterío" externo de las opiniones humanas, o en la Dulce Voz del Silencio.

     La Reina, que no coincide con los "juicios" de quienes reparten "los premios" en el concurso, representa a la Presencia I AM. Es bellísimo ver con qué alegría y ligereza caminan hacia Ella los protagonistas que han obedecido a la citatoria de Su Llamada, y cómo todo lo pomposo y falso de la personalidad (representado en este caso por el ministro) se queda afuera.
     Interesante consultar en "Boletines Privados de Thomas Printz" las múltiples referencias que el Amado Santo Aeolus (anterior Mahá Chohán) hace a la "jardinería" y a los "jardineros".
  
 

"Comprender  con humildad que menos es más y que las cosas necesarias de verdad no son tantas. Y son sencillas." Amancio Prada

-¿Cuál es el papel del artista en estos tiempos de crisis?

        -Pues el mismo que el de cualquiera, creo yo. Hacer bien tu trabajo, lo mejor que puedas, con una sonrisa por dentro y por fuera. Vivir con actitud de servicio más que de negocio. Y no amuermarse. Aprender siempre. Reinventarse. Volver a empezar. Dar la mano a los que sufren. Uno sólo tiene aquello que da.
          Amancio Prada, compositor y cantante de Dehesas, en la comarca leonesa de El Bierzo. 

Ha basado su obra en un fondo literario que es un recorrido por la lírica peninsular.

LA OPORTUNIDAD. Relato, Las sibilas

                   En la antigua Roma, un grupo de hechiceras conocidas como las Sibilas escribió nueve libros que contaban el futuro de Roma. Le llevaron los nueve libros a Tiberio.

—¿Cuánto cuestan? —preguntó el emperador de Roma.
—Cien monedas de oro—respondieron las Sibilas.
Tiberio, indignado, las expulsó. Las Sibilas quemaron tres libros y volvieron.
—Siguen costando cien monedas —dijeron.
Tiberio se rio y no aceptó. ¿Pagar por seis libros lo mismo le pagaría por nueve?

 Las Sibilas quemaron otros tres libros y volvieron con los tres restantes.
—Siguen costando cien monedas de oro —dijeron.
Tiberio, mordido por la curiosidad, acabó pagando, pero sólo consiguió leer parte del futuro de su imperio.
Dice el maestro: Forma parte del arte de vivir no regatear con la oportunidad.

Paulo Coelho

Liberarse por completo

     San Antonio vivía en el desierto, cuando un día se le acercó un joven: «Padre, vendí todo lo que tenía para así ayudar a los pobres. Sólo guardé unas pocas cosas para poder sobrevivir aquí. Me gustaría que me enseñase el camino de la salvación».
      San Antonio le dijo al muchacho que vendiera las pocas cosas que había guardado y, con el dinero, fuese a comprar carne a la ciudad. A la vuelta debía traer la carne atada a su cuerpo.
       El muchacho obedeció. A su regreso fue atacado por perros y halcones, que querían un pedazo de carne. «Ya estoy de vuelta», dijo el muchacho mostrando su cuerpo arañado, mordido, y las ropas hechas jirones.
    «Aquellos que empiezan una nueva vida queriendo mantener un poco de su vida anterior acaban desgarrados por su propio pasado», fue el comentario del santo.
"Maktub" Paulo Coelho

Una tarde, Rabiya -una famosa mística sufí- estaba buscando algo en la calle, junto a su pequeña choza. Se estaba poniendo el sol y la oscuridad descendía poco a poco. La gente fue congregándose , y le preguntaron:-¿Qué haces? ¿Qué se te ha perdido? ¿Qué estás buscando?Ella contestó:
-Se me ha perdido la aguja.
La gente dijo;
-Se está poniendo el sol y va a resultar muy difícil encontrar la aguja, pero vamos a ayudarte. ¿Dónde se te ha caído exactamente? Porque la calle es grande y la aguja pequeña. Si sabemos exactamente dónde se ha caído resultará más fácil encontrarla.
Rabiya contestó:
-Más vale que no me preguntéis eso, porque en realidad no se ha caído en la calle, sino en mi casa.
La gente se echó a reir y dijo:
- ¡Ya sabíamos que estabas un poco loca! Si la aguja se te ha caído en casa, ¿Por qué la estamos buscando en la calle?
Rabiya replicó:
-Por una razón tan sencilla como lógica: en la casa no hay luz y en la calle aún queda un poco de luz.
La gente volvió a reirse, y se dispersaron. Rabiya los llamó y dijo:
- ¡Escuchadme! Eso es lo que hacéis vosotros. Yo me limitaba a seguir vuestro ejemplo. Os empeñáis en buscar la dicha en el mundo exterior sin plantear la pregunta fundamental:
"¿Dónde la has perdido?". Y yo os digo que la habéis perdido dentro. La buscáis fuera, por la sencilla y lógica razón de que vuestros sentidos están abiertos hacia el exterior. Por lo demás os aseguro que no la habéis perdido ahí, y lo digo por experiencia propia. Yo tambien he buscado fuera, durante muchas, muchas vidas, y el día que miré dentro me llevé una sorpresa. No hacía falta buscar y registrar; siempre había estado dentro.

"Todos estamos destinados a brillar"

  (Marianne Williamson, y Nelson Mandela)

 Nelson Mandela, en su discurso inaugural como Presidente de Sudáfrica (1994-1999), pronunció estas palabras del libro de  Marianne Williamson "Regreso al Amor", que han sido también citadas en películas motivadoras y recomendables, tales como “Coach Carter” (basada en hechos reales) y “Akeellah and the Bee”(conocida en español como "Akeelah contra todos" -aunque en realidad es Akeelah con todos- o como "Akeelah y las letras"), también basada en un concurso que existe.

    "Nuestro más profundo temor no es ser inadecuados. Nuestro más profundo temor es que somos poderosos sin medida. Es nuestra luz, no nuestra oscuridad la que más nos asusta. Nos preguntamos, “¿Quién soy yo para ser brillante, hermoso, con talento o fabuloso? ". En realidad, ¿quién eres tú para no serlo? Eres un hijo de Dios. Jugar a hacerte pequeño no le sirve al mundo. No hay nada iluminador en que te encojas para que las otras personas no se sientan inseguras a tu alrededor. Todos estamos destinados a brillar, como hacen los niños. Hemos nacido para hacer manifiesta la gloria de Dios que está dentro de nosotros. No está sólo en algunos de nosotros, está en todo el mundo. Y cuando dejamos que nuestra propia luz brille, inconscientemente damos permiso a otras personas para hacer lo mismo. Como estamos liberados de nuestro propio miedo, nuestra presencia automáticamente libera a otros."

        "Our deepest fear is not that we are inadequate. Our deepest fear is that we are powerful beyond measure. It is our light, not our darkness that most frightens us. We ask ourselves, 'Who am I to be brilliant, gorgeous, talented, fabulous?' Actually, who are you not to be? You are a child of God. Your playing small does not serve the world. There is nothing enlightened about shrinking so that other people won't feel insecure around you. We are all meant to shine, as children do. We were born to make manifest the glory of God that is within us. It is not just in some of us; it is in everyone. And as we let our own light shine, we unconsciously give other people permission to do the same. As we are liberated from our own fear, our presence automatically liberates others."
Marianne Williamson

¡NO JUZGUES AL JUZGADOR! (poesía)

Si te has sentido juzgado,

menoscabado “en tu honor”,

¡no te “comas al caníbal”!,

¡no juzgues al juzgador!

¡Que sabes tú de su historia,

de sus miedos, su dolor…,

de lo que fue jalonando

su senda de desamor!

Siempre habrá de ser más sabio

preguntarse con candor:

“¿habrá una parte de cierto

en lo que habla este señor?”

Y si tu intuición responde

que no encuentra en ti ese error…

¡borra de tu pensamiento

la ofensa…y el ofensor!

Más si acaso contestara

que el juicio tiene valor,

¡esmérate en superar

ese escollo en tu interior!

Y en ambos casos, amigo,

¡envuélvelo con tu amor!,

y prosigue tu camino

¡sin juzgar al juzgador!

AUTOR: Jorge Oyhanarte

ACERCA DE LOS HIJOS / Khalil Gibran

Y una mujer que sostenía un bebé contra su pecho dijo, Háblanos de los Hijos.
Y el contestó:
Vuestros hijos no son vuestros hijos.
Son los hijos y las hijas de la Vida que trata de llenarse a si misma
Vienen a través de vosotros, pero no de vosotros.
Y aunque están con vosotros, no os pertenecen.
Les podeís dar vuestro amor, pero no vuestros pensamientos.
Porque ellos tienen sus propios pensamientos.
Podéis albergar sus cuerpos, pero no sus almas,
Pues sus almas habitan en la casa del mañana, que ningún ser puede visitar, ni tan siquiera en los sueños.
Podeís anhelar ser como ellos, pero no lucheís para hacerlos como vosotros.
Porque la vida no marcha hacia atrás y no se mueve con el ayer.
Vosotros sois los arcos desde los que vuestros hijos, como flechas vivientes son lanzados a la Vida.
El Gran Arquero ve la diana en el camino del infinito, y la dobla con Su poder y sus flechas pueden ir rápidas y lejos.
Abandonaos a las manos del Arquero. Será para Bien.
Él, además de amar la flecha que vuela, ama el arco que es estable. 

                                                                                               Khalil Gibran

        Khalil Gibran es un maravilloso poeta, místico y artista que nació en Líbano en 1883. Se afincó en Estados Unidos y su vida transitó entre su amor por la cultura árabe y la influencia de pensadores occidentales.
Su obra maestra es "El Profeta" y se convirtió en un icono del despertar de la juventud de los años 60, junto con el célebre "Sidharta", de Herman Hesse. De repente la mente sensible y tierna de los jóvenes se vieron desbordados por sentimientos de espiritualidad oriental, satisfaciendo de alguna manera su necesidad de "rebeldía" frente a la rigidez y la abulia de las religiones costumbristas. Hemos elegido un capítulo del libro, en el que "El Profeta", lleno de amor hacia sus semejantes desgrana su alma ante las preguntas que una vidente llamada Almitra le hace antes de partir. Texto para meditar, recuperar nuestro recuerdo de hijo adolescente necesitado de libertad y amor, y mirar hacia nuestros corazones de padres deseosos de entregar esa libertad y ese amor a nuestros hijos.
Khalil Gibran era un consumado artista plástico, que ilustraba sus obras. Este cuadro pertenece al propio libro. 
 

Este texto ha sido extraído del blog de R.C.A. Bilbao 2005 

"No trato de bailar mejor que nadie. Sólo trato de bailar mejor que yo."

Mikhail Baryshnikov